El clamor de los pueblos

1. La Iglesia: experta en humanidad         1.1 No vivimos aislados Formamos parte de una comunidad: un país, un pueblo, un barrio...y en él encontramos un lugar para satisfacer nuestras necesidades materiales y espirituales. Es decir, el ser humano por naturaleza es un ser social. La redención de Jesús alcanza alcanza al hombre en todas sus dimensiones: corporal y espiritual, y su relación social con los demás. Como consecuencia la labor evangelizadora de la Iglesia tiene dos vertientes que no se pueden separar: La transmisión del mensaje de Jesús y de su obra salvadora, mediante parábolas es decir, la predicación de la Palabra de Dios y la administración de los sacramentos. La promoción humana, personal y social. La evangelización, promoviendo el bien común, la justicia y la solidaridad.       1.2 La persona: protagonista de la vida social El ser humano, imagen de Dios, está dotado de inteligencia y voluntad, y su más alta vocación es el amor....

2. Los derechos humanos De la dignidad de los derechos humanos brotan diversos derechos, comunes a todos por el simple hecho de existir. Los derechos humanos son aquellos que toda persona tiene por el simple hecho de ser persona y su fuente se encuentra en Dios creador. Características de los derechos humanos Innatos: Acompañan a la persona desde el primer instante de su concepción Inalienables: No es posible negociar ni renunciar a ellos Imprescriptibles: No pueden anularse Universales: No dependen de la raza, sexo, religión, origen étnico ni otra circunstancia. Este valor especial exige la satisfacción de las necesidades esenciales de la persona, el respeto del derecho a la vida y a la libertad religiosa, su reconocimiento y cuidado activo. En este vídeo el Papa Francisco nos invita a orar por el reconocimiento de los derechos humanos de las comunidades cristianas que en sus países no tienen el derecho de la libertad.

Se entiende por bien común el conjunto de condiciones de la vida social que permiten a las personas conseguir su propia perfección con más plenitud y facilidad. Esto incluye también el cuidado personal, alimentación, casa, trabajo, educación, etc. El estado debe promocionar el bien común, pero esto no quiere decir que debe hacerse cargo de todas las acciones que lo promueven, pues la persona tiene el derecho y el poder de vivir libremente y desarrollar iniciativas que acrecienten el bien común. El estado debe respetar esto, sólo actuar cuando estos peligren la igualdad y la paz. Jesús nos invita a luchar por la paz y el bien común, así como Él entregó su propia vida por nuestra salvación, buscando un mundo más justo y fraterno sin límites y en todas las realidades humanas. En este link podrán leer más acerca del tema. Específicamente sobre la justicia. https://www.canva.com/design/DAECKSpt1Fk/rejmMnRDmt2IJkFIGENlEg/view?utm_content=DAECKSpt1Fk&utm_campaign=designshare&utm_mediu...

                    4.1 El destino universal de los bienes El bien común implica el destino universal de los bienes: toda persona tiene el derecho natural a los bienes necesarios para disfrutar de una vida digna. Este principio se fundamenta en que el designio creador de Dios dio la tierra a todo el género humano, sin excluir ni privilegiar a nadie. Este principio demanda :  Solidaridad entre generaciones: Uso de los recursos regulados por cada Estado y por la comunidad internacional.                                                                               La justicia social , que garantiza a las personas conseguir aquello que les corresponde por derecho. Solidaridad : Especial solicitud y cuidado de los pobres y necesitados. En e...

                                                       La sociedad, las personas individuales y los organismos internacionales deben trabajar para: Resolver las injusticias políticas, económicas, sociales y ambientales que originan la pobreza. Promover el desarrollo integral de los pobres. Llevar acabo acciones de solidaridad ante casos concretos. La pobreza afecta a la dignidad de nuestros iguales y, por lo tanto, también a la nuestra. Somos instrumentos de Dios para escuchar al pobre. Es necesario evitar que, en un entorno de consumo y bienestar, el corazón y la mente se vuelven incapaces de ver y de compadecerse del sufrimiento de los hermanos, así como nos dice El Papa Francisco "No compartir con los pobres los propios bienes es robarles y quitarles la vida." Recordemos: Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en acciones o en programas...

La aplicación de las enseñanzas sociales de la Iglesia requiere el desarrollo de unos valores sociales esenciales: La verdad : las personas y los grupos sociales deben esforzarse por adecuarse a las exigencias morales universales. La libertad , permite el desarrollo de la propia vocación personal. Justicia : se basa en el respeto de los derechos y el honesto cumplimento de los deberes. En el amor las relaciones humanas requieren, además de la justicia, la caridad por la que sentimos como propias las necesidades de los demás. El Papa Francisco en este vídeo nos invita a ser solidarios con el prójimo, a no pensar sólo en nosotros sino ponernos en su lugar y actuar correctamente en cada situación que se nos presentan. Y es en estos momentos que nos preguntamos:  ¿Qué podemos hacer para cambiar? Para nosotros ¿Qué es la solidaridad? ¿Aplicamos esto en nuestro diario vivir? 

Sollicitudo Rei Socialis/ Preocupación social Es la carta encíclica del Papa Juan Pablo II, promulgada el 30 de diciembre de 1987, con ocasión del vigésimo aniversario de la encíclica Populorum Progressio, acerca de la preocupación social de la Iglesia. Se trata -afirma- de un documento de aplicación de las conclusiones del Concilio Vaticano II a los problemas del tiempo (desigualdad social y económica, destino universal de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo). Es de conocimiento de todos nosotros los problemas que día a día vivimos no solo en países pobres sino en todo el mundo y no tenemos que irnos muy lejos para darnos cuenta de esta realidad. En pleno siglo XXI personas muriendo de hambre, sedientas, sin techo y sin posibilidades de educación; esta ultima, produciendo: analfabetismo. Y es aquí dónde nos preguntamos ¿Qué podemos hacer para ayudar a evitar esto? O ¿Qué aporte estamos haciendo para que esto cambie? Hay ...